сво ЯВЛЕНИЕ ДЛЯ ЭКОНОМИКИ сша СПАСЕНИЕ?

Накопление знаний не меняет устройства  мозга.

Идея фатального приближения конца света и страшного суда как нельзя лучше оправдывает масштабный церебральный сортинг.

 Социальные проблемы, возникавшие на территориях РУСИ решались путём бесконечного разнообразия вариантов организации мозга, а не направленного и жёсткого отбора. 

Печальное в этой истории то, что никаких шансов на прекращение конфликтов нет и не может быть по действующим законам эволюции. 

 

Высокий патриотизм и осознание феодальной исключительности являются блестящей основой для организации войны против неказистого соседа с отвратительным гербом и богатыми землями.

 

  Наших предков почти не затронуло несколько столетий зверского искусственного отбора на территории Европы. 

 

Русский псевдогуманизм, выросший из территориальных преимуществ, сохранил множество вариантов строения мозга.

 

 Хронический конфликт между Европой и Россией никакого отношения к типу государственного строя и политике не имеет.

 Это доказывается тем, что Россия -болезненныЙ раздражитель для противоречия намного глубже и коренятся в принципиально различных механизмах искусственного отбора и направлении церебрального сортинга.

 

Функции мирового закулисья всегда выполняли мы сами, отдавая право принятия решений нашему прагматичному мозгу.

 

Сознание -способность проводить принудительное внутреннее обдумывание некоего вопроса и принятие рассудочного решения.

 

Любая религия в конечном счёте паразитирует на выработке собственных социальных инстинктов,

 

 Верующий человек удачно избавляется от ответственности за принятие решений, экономит на энергетических затратах мозга и бездумно плывёт в комфортном море теологических иллюзий.

Так называемый взгляд на мир строится не на личном опыте, истории человечества и ближайших родственников, а на интродуцированной в мозг чужой убеждённости.

 

 Гении получают удовольствие как от творческой работы, так и от её оценки окружающими.

Они с удовольствием и трепетом меняют свою рассудочную уникальность на социальную доминантность всеобщей любви, восторга и уважения.